قال تعالى في سورة الطور (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) [الطور:21]
بعض العلماء يقول تقف عند قوله تعالى (وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ) ثم تقرأ (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) .
قال بعضهم : هذه الجملة (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) ليست خاصة بأهل الإيمان، وإنما المقصود بها أهل الكفر، ومعنى الآية عند من قال هذا من العلماء أن الإنسان قد يقرأ هذه الآية فيتوهم أن ما يجري من أحكام على أهل الجنة يجري على أهل النار، فقول الرب تبارك وتعالى (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) يدفع هذا الوهم ، والمعنى أن أهل الجنة لا يُبخسون شيئاً، ولكن ينالهم فضل الله، فقد يعطى الرجل من أهل الجنة ما لا يستحقه بعمله ، كأن يرفع الولد إلى منزلة والده ، أو يرفع الوالد إلى منزلة ولده ، ولكن في النار لا يجري هذا الحكم ، فلا يعذب أحد إلا بمقدار ما يستحق ، وهذا معنى قول الله (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) أي : مرتهن بعمله . وقالوا: إن الرهن لا يكون للمؤمنين، والدليل أن الله جل وعلا قال (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ) [المدثر:38-40] . وأياً كان المعنى فإنه معنى قوي يقصد به أن هذه التذييل أريد به دفع الوهم .
________________________________
تأملات في سورة الطور / للشيخ : صالح المغامسي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق